行樹居

　學日文真的是件很慘不忍睹的事，因為每次學語言發音都有問題...
　而日文又算是一個聲音發展到極致的語言了。
　不過，之前修西班牙文，則是敗在文法那該死的動詞變化！

　　拖到今天才敷衍性的打上兩篇極短心得，因為這陣子，實在有些忙碌。

24城記

　　嗯...基本上，我不懂客語，所以看1895時，並不像客家人那麼敏銳，一聽就說那是一點也不道地的客家話！哈哈～

　　在看1895前，總有人跟我說，劇情很單薄！然而進了戲院，才知道，原來是劇情的爆發力不夠。導演顧及到了整齣戲的三個層面，抗日志士（日語所言土匪）、婦女和接收台灣的日本兵；在對話的用字遣詞，尤其是幾個專有名詞，至少都貼近了說話者本身的立場。只是在情感和心態的部分，是可以再深入一些；不過，這就跟演員的演技多少有些關聯。通邊的劇情架構和人物描繪，依歷史的角度看，是貼近寫實的。台灣民主國挑起的是最底層人民不安的情緒和陸續的騷動；這點，雖然電影帶的不夠深入，但在姜紹祖和吳湯興兩人的戲分中，都可以感受的到這樣些許的不安和憤怒！然而結尾實在很弱，是電影裡的一大致命傷！有種草草了事的感覺，即便導演可能想要喚起觀眾的民族心，但這樣的手法，不太會喚起台下的共鳴。也只有淪於民族性的吶喊！

他或她，因為擁有一對同性父母，所以被稱之為Queer Spawn（即酷童）。這些為人子女，已經忘了是誰如此稱呼他們，但卻樂在其中。對我，這真的是件酷事！ 

於女性影展播放的＜酷童嘉年華＞，所記錄的，是美國擁有同性父母的小孩生活點滴。這部片為西班牙製片，可能是因為，裡面所記錄的對象，其收養的子女，多為中南美裔的小孩。這剛好，也間接反映了另外的中南美議題。片中各有一對拉子和Gay所組成的家庭；前者藉由人工受孕，後者則是領養一位墨西哥嬰孩，來一圓父母夢。片中，孩子不會因為父母皆因為是同性別而性別錯亂；甚至還太習引為常到父母必須來提醒他，這個家，是特別的。

在去看＜海角七號＞前，收到一位署名為看了八次的海角迷的鄉名從PTT的來信。而看完後，則是不禁納悶，這位鄉民該不會只是因為茂伯的搶戲而看了八次吧？友人未看海角七號，卻也點出了海角七號為什麼這麼風靡的問題！

一開頭，范逸臣吉他摔得很有魄力，也很吸引人。但是南下台東以後，劇情便開始呈現出不太有邏輯的狀態！導演為了這部戲，動用了許多都喊得出名字的藝人；但是，實質卻動員了全台灣的意識形態。整體上，很佩服魏得聖導演為了這部電影，製作的很用心，裡面寫給友子奶奶的信，都是出自於魏導一手。在一定的程度來說，魏導詮釋到了戰敗後，留台日人準備返抵日本的心境。然而，卻也曝露了一個迷思；就是在地文化的向外競爭力。 

魏導對於台灣文化的俗，不比周美玲導演在其作品中反應的貼切、寫實或說具有草根性。撇開男女主角無厘頭的床戲，已經反應了台灣電影的遺毒以外；其表達的文化，是一般大眾對於台灣文化印象的表皮，更尚未伸入核心。片中，每位都有各自夢想的阿嘉、馬拉桑、勞馬……等等；則是失意分子無意的集結一起編織出來的燦爛。茂伯搶戲的喊：「幹！我是國寶。」則有失焦的作用。雖然反應出時間瞬息萬變下的遺產，卻也讓眾人只覺得，茂伯的幹很好笑！